İletişim Fakültesi / Faculty of Communication
Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/11727/1400
Browse
15 results
Search Results
Item Kişilerarası İletişimde Sapkın Şiddet: Manevi Taciz (Mobbing)(Kriz Dergisi ,2 ,15 ,1-14, 2007) Aygün Cengiz, SerpilKişilerarası iletişimde sapkın şiddet olarak "manevi taciz" (mobbing) yeni bir olgu olmamasına rağmen bu sapkın şiddetin ismi konularak tanımlanıp araştırılması ve davalara konu edilmesi yeni bir olgudur. Sapkın bir şiddet türü olarak manevi taciz, aile içi ortamdan iş yerine kadar insanların yarattığı her türlü toplumsal gruplaşma içinde ortaya çıkabilmektedir. Zararsız davranışlarla başlayıp mağdur olan kişinin ortamdan uzaklaşması veya uzaklaştırılması ile sonuçlanan manevi taciz, sadece yöneldiği kurbana maddi ve manevi zarar vermekle kalmamakta; şiddetin yaşandığı kuruma da büyük ölçüde zarar vermektedir. Çoğunlukla sağlıksız kişilerarası iletişim biçimlerinin yaşandığı ve şiddet kültürünün yeniden üretildiği ortamlarda ortaya çıkan bu saldırı türü fark edildiği anda durdurulmalıdır: Manevi taciz olaylarına tanık olanların etik açıdan, yönetimde olanların ise yasal açıdan müdahale etmesi zorunludur. Manevi tacize uğrayanların ise farkındalık bilinciyle hareket ederek yakınlarından, kurumiçi yöneticilerden, yasa insanlarından, bu şiddeti yaşayanlardan ve ruh sağlığı profesyonellerinden destek/yardım almaları, bu kişilerin yıkıcı ruhsal saldırılar karşısında daha güçlü durarak mücadele etme olanaklarını artıracaktır. Mobbing as interpersonal violence has been newly defined and been taken to court although it has not been a new phenomenon. Mobbing is a persistent and systematic harassment which can be observed during communication situations. Mobbing can occur in different ways and it causes incalculable economic and psychological harm for both the targeted worker and the employer. People those who witness mobbing should ethically intervene and the employer should provide a safe, respectful work environment for all employees ana also mobbed people should get support from his/her relatives, employer, law people, other mobbed persons and mental health professionals who will help him/her to struggle with mobbing more powerfully.Item Kül Tegin ve Bilge Kağan Yazıtlarında Kadın Üzerine Bir İnceleme(,Kültür Dergisi ,103 ,58-61, 1994) Aygün, SerpilItem Siyasal İktidarın Meşrulaştırılması Sürecinde Kuttören-Basın İlişkisi: Ankara Bayram gazetesi Örnek Olayı(Folklor/Edebiyat Dergisi ,25 ,7 ,21-33, 2001) Aygün Cengiz, Serpil; Turan, MetinItem Kimlik İnşasında Kağıt Kentlerin Kağıt Mezarlıkları(Doğu Batı Düşünce Dergisi ,5 ,4 ,153-163, 2001) Aygün Cengiz, SerpilItem Rene Magritte'te Aynanın Kırılışı(Folklor/Edebiyat Dergisi ,24 ,6 ,241-253, 2001) Aygün Cengiz, SerpilItem Alan, Zaman, Kurallar ve Amaç Çerçevesinde Oyunun Neliği Üzerine(1997) Aygün Cengiz, SerpilItem Reklamın Toplumsal Yansımaları ve Yeni Reklam Biçimleri(2009) Aygün Cengiz, SerpilBu çalışmada National Geographic dergisinin 2001-2002 yıllarında Türkiye?de ve yurtdışında da İngilizce olarak yayımlanan sayılarında yer alan otomobil reklamları toplumsal cinsiyet bağlamında çözümlenmiş ve reklamlarda insanbiçimselleştirilerek ideal modern özne olarak temsil edilen otomobilin kusursuz erkek sporcu, işadamı, Musa peygamber gibi sunularak kadınla arasında nasıl bir hiyerarşik sıralama yapıldığı gösterilmekte ve bu ?ideal insan?ın otomobil üzerinden gerek performans gerekse görünüm olarak kusursuz erkek olarak sunuluşu eleştirilmektedir.Item İnternet ve Etik: Örnek Uygulama Alanı Olarak Sağlık İletişimi(Bilgi Toplumuna Doğru: XII. Türkiye'de İnternet., 2007) Aygün Cengiz, SerpilE-sağlık, yeni iletişim teknolojilerinin tüm işlevlerinin hizmete sunularak, hastaların tedavisinde, sağlık hizmetlerine çabuk ve kolay ulaşılmasında, sağlık sektöründe yer alan tüm paydaşlara nitelikli, verimli ve etkili hizmetlerin sunumunda kullanılması anlamına gelmektedir. Türkiye?deki 2003 yılında başlayan sağlıkta dönüşüm çalışmaları kapsamında e-sağlık hizmetinin organizasyonel, mahremiyet ve gizlilik, uygulamalar ve teknik olarak temelde dört grupta toplandığı görülmektedir. Mahremiyet ve gizlilik konuları ise temel olarak denetim kayıtları tutma, kişi doğrulama, sistem doğrulama, yetkilendirme, veri bütünlüğü kontrolü, hata işleme, güvenli taşıma, inkar edememe alt başlıklarını içermektedir. Ancak e-sağlık ve etik söz konusu olduğunda web sayfalarında uyulması gereken etik kodlar üzerinde de henüz yeterince durulmadığı ve konuyla ilgili etik kodların geliştirilmemiş olduğu gözlemlenmektedir. Sağlıkla ilgili sitelerdeki e-etik kodlar; yazarların yetkisi, tamamlayıcılık, gizlilik, atıfta bulunma, doğrulanabilirlik, kaynağın şeffaflığı, sponsorluğun şeffaflığı ve içerik ile reklam politikasında dürüstlüğü kapsamaktadır. Sanal ortamda Türkiye?deki e-sağlık gelişimine paralel hızda artan sayıda sağlık sitelerini bağlayıcı etik kodların süratle geliştirilmesi ve uygulamaya geçilmesi gerekmektedir. Bu çalışmada konunun öneminin vurgulanması ve sorunların bir örnekle gösterilmesi amacıyla Türkçe e-terapi hizmeti veren siteler web etiği çerçevesinde eleştirel bir bakışla değerlendirilerek sunulmaktadır. E-health is the provision of healthcare supported by e-communication. According to Eysenbach, e-health ?is an emerging field in the intersection of medical informatics, public health and business, referring to health services and information delivered or enhanced through the Internet and related technologies? and the term also ?characterizes not only a technical development, but also a state-of-mind, a way of thinking, an attitude, and a commitment for networked, global thinking, to improve health care locally, regionally, and worldwide by using information and communication technology.? It has been observed that the efforts of transformation in health affairs in Turkey since 1923 concentrated on four basic issues ?organisational, privacy and security, practices, tecniques. Privacy and security are the most important issues which consist of audit logging, person authentication, system authentication, authorization, data integrity checking, error handling, secure transport and non-repudiation. However, when e-health and ethics are at issue, ethical codes for medical and health web sites are not determined and so there are almost no ethical codes which are adequately formalised in Turkey. Ethical code of conduct for medical and health web sites consist authoritative, complementarity, privacy, attribution, justifiability, transparency, financial disclosure and advertising policy. It is necessary to develop ethical codes for Turkish medical and health web sites which rapidly increase in Ýnternet. This study aims to show the importance of this problem and tries to make a critical survey of the web sites which provide etherapy in Turkish.Item Kdz. Ereğli Örneğinde Köylerdeki ve Kentteki Çocuk Oyunlarının Farklılığının Halk Bilimi Açısından Değerlendirilmesi(I. Ulusal Çocuk Kültürü Kongresi Kitabı., 1996) Aygün Cengiz, SerpilItem İletişim Fakültesi'nde Yaratıcı Drama Eğitimi: Yaratıcı Dramanın Danışman-Öğrenci İlişkilerinin İyileştirilmesinde Araç Olarak Kullanılması(Dramada Arayışlar., 2005) Aygün Cengiz, Serpil